7月24日，四川大学历史文化学院副院长兼古籍所所长舒大纲莅临新华讲堂，从蜀学的流变、蜀学的成就、蜀学的展望三个角度入手，通过图文结合、引经据典等多种形式，向现场听众展示了蜀学的脉络，带领大家一起在蜀学的知识大殿中漫步，回顾了巴蜀地区璀璨的文脉传承。

蜀学等地域学术，构成中华学术宝库

      蜀学听上去是一个很高深的名词。那么，什么是蜀学？舒大纲教授给出大家一个十分简短的解释：蜀学是在巴蜀大地发生，具有自己特色，并与中原学术互动的学术。

      而从舒教授的讲义上看，蜀学涵盖了自先秦以来巴蜀地区的哲学、史学、医学、宗教、天文地理等各个方面的内容。

      舒教授直言：“蜀学与齐学、鲁学、晋学、楚学、关学、洛学、闽学、徽学等地域学术，共同构成了中华学术的这样一个大的宝库。谢无量先生甚至说，蜀有学，先于中国，意思就是说巴蜀这个地方产生学术甚至比中原还要早。谢无量先生主要是从道家和儒家一些核心价值是来源于巴蜀，从这个角度来说的。”

蜀学在历史上起什么样的作用？舒教授也提出自己的观点。他认为，蜀学在中华主流的哲学观念，甚至于宗教信仰、史学、文学、哲学等领域都有上佳的表现。

用很多大家如今耳熟能详的文化，舒教授佐证了自己的话：“金木水火土”的五行观念贯穿中国传统文化，这个观念就是上古巴蜀最早的学术文献《洪范》，创造性总结和完善了的；“阴阳”这个奠定了《周易》哲学基础的概念，是由《连山》最早提出的；最近几年在网络上广受追捧的《山海经》则是巴蜀地域所流传的代表巴蜀文化的古籍……

先秦时期，以大禹、涂山氏、尹吉甫、苌弘等为代表的一批文化人物造就了一批文化成果，形成蜀学第一个高峰期；到西汉，蜀学迎来第二次高峰。无论是文化、经济，还是科技等方面，都出现了代表性成果：文化方面，文翁在蜀中设立学校，奠定“蜀儒文章冠天下”“易学在蜀”“天数在蜀”“小学在蜀”的基础。与此同时，也推动了儒学在全国范围的传播，“令天下郡国皆立学校官。”；在经济上，汉朝在成都设立“锦官城”“车官城”，专门负责中央“衣”“行”的织造；在科技发展上，落下闳制定了《太初历》；道教也在巴蜀地区创立……

    “蜀学经历了先秦孕育，两汉初盛，魏晋南北朝持续发展，隋唐五代异军突起，两宋高峰，元明清初相对低迷，晚清以降极盛这样七大发展阶段。其中先秦、两汉、两宋和晚清以降成果较多，影响较大，是蜀学的四大高潮，在制度建设、信仰体系、经典体系、核心价值、儒道合治、家族文化等方面取得了丰硕的成果与有益的经验，对祖国文化做出了重要贡献。”

传统文化创造转化，蜀学是宝库

      据不完全统计，巴蜀古代文献多达一万余种，现存五千部以上。这些文献数量庞大，内涵丰富，形式多样，在地理沿革、政治兴替、经济发展、文化繁荣、军事胜负、社会变迁、风俗移易，以及思想精妙、奇士风雅、民族风貌等内容上无不涉及。“综观巴蜀学术，多具有积极进取精神，他们或继往开来，推陈出新；或大度恢宏，集杂成醇；或学术精深，文采飞扬；或又铁肩担道义，敢为天下先。这些都是我们当代从事传统文化创造转化和创新发展的重要资源。”舒教授说。

      在舒教授的讲义中，蜀学经典留下众多“第一”：《海药本草》是第一部海外药物学专著；《经效产宝》是人类历史上第一部妇产学专著；《蜀本草》首创给药物配图的方法，成为后世本草著作的典范；《食医心鉴》是最早的食医著作；《数书九章》将中国古代数学推向当时世界科学的顶峰……

坐拥这么丰富的传统文化宝库，如何开发利用？舒教授说：“我们认为有很多资源是供我们今天可以进行发掘的。蜀学在历史上产生了一万多种图书，现在保存下来大致还有五千来种，这些都是文化的承载，首先要把这些文献发掘研究再版出来。”舒教授介绍，除了经典典籍的整理，四川大学古籍研究所还计划启动蜀学普及工程，整理大众儒学板块的内容，通过主编优秀传统文化系列读本、创作优秀传统伦理连环画创作等方式，向大众普及蜀学。

    “包括经典阅读、人物宣传、家族文化、山川地理、历史文化、民族风情、知识技能等等能够进入千家万户的这样一些通俗的读本，我们只能负责把他文献找出来，研究出来，写出来，那么最终能否走进大众？那就要靠我们在座的各位出版界的同仁。”